Şeyx İbn Bazz – rahmətullahi aleyhi – deyir ki: “Muhəmməd İbn Masari, Sad əl-Faqih və bu kimi yalan şüarlarla dəvət aparan kimsələr, heç şübhə yoxdur ki, böyük şərdir. Onlar böyük şərin və fitnə-fəsadın dəvətçiləridirlər. Onların dəvətlərindən (insanları) çəkindirmək, onlara söykənməmək (əsaslanmamaq) və onlara şər, fitnə-fəsad və yalan olan bir şeydə yardım etməməkdir.

İmam Əhməd belə deyir: Əbu Səd Muhəmməd bin Muyəssər əs-Sağanni, ər-Rabi bin Ənəsdən, o da Əbu əl-Aliyədən Umeyyə bin Kəbin vasitəsilə belə rəvayət edir: Müşriklər Peyğəmbərə (ona Allahın salavatı və salamı olsun!) belə dedilər; Ya Məhəmməd! Bizlərə Rəbbinin soyundan - kökündən söhbət aç. Uca Allah bu surəni nazil etdi; (Ya Peyğəmbər!) De: O Allah birdir. Allah möhtac deyildir! O, nə doğmuş, nə də doğulmuşdur! Onun heç bir tayı-bərabəri də yoxdur!"

Bir kimsənin səhflərini və xətalarını bəyan etməl elm əhlinin işidir. Hər bir kəs bunu edə bilməz. Yusuf Qardaviyə rədd edən alimlər içərsində Şeyx əl-Albani, Şeyx Saleh əl-Fovzan, Şeyx Mubil, Suleyman əl-Xaraşi – Allah onlardan razı olsun - və s. Alimlər olmuşlar. Şeyx Muqbil, Yusuf Qardavi barəsndə yazdığı kitabının adını: “Hürən it olan Yusuf Qardavinin ağzının bağlanması”. Bunu isə Allahın ayəsinə əsaslanaraq söyləmişdir: “Onlara ayələrimizi verdiyimiz kimsənin əhvalatını oxu. O, ayələrdən kənara çıxdı, şeytanın təqibinə məruz qaldı, axırda da azanlardan oldu. Biz istəsəydik, bunun (həmin ayələrin) sayəsində onu ucaldardıq. Lakin o, dünyaya meyl saldı və öz istəyinə uydu. Onun məsəli itin məsəlinə bənzəyir; onu qovsan da dilini çıxardıb ləhləyər, qovmasan da. Ayələrimizi yalan hesab edənlərin məsəli belədir. Bu əhvalatları onlara danış ki, bəlkə fikirləşələr”. (əl-Əraf 175-176). AbdurRahman əs-Sədi – rahmətullahi aleyhi - bu ayənin təfsirində deyir ki: “Allahın elm bəxş etdiyi bir alimdən söhbət gedir, hansıki buna uyğun yaşamırdı”. “Teysirul Kərimul Rahman” 309. İbn Əbu Aufə - radıyallahu anhu – rəvayət edir ki, Peyğəmbər – sallallahu aleyhi və səlləm – buyurdu: «Xəvariclər - Cəhənnəmin köpəkləridir» .

Ərəb dilində "əl-İtq" sözü mal-mülkün əldən çıxması deməkdir.
Əl-Əzhər deyir: Yiyəsinin əlindən çıxıb qaçan at, uçub gedən quş da bu sözlə ifadə olunur. Belə ki, kölə də azad olunmaqla istədiyi yerə çıxıb gedir.