Assalamum aleykum Baci ve gardaslar
Insaallah bu gunden etibaren men burada sizlere Seyx Fovzanin serh etdiyi *Cahiliyye meseleri* kitabindan , megaleler verecem
Allahn hamimizi faydalananlardan eylesin,
Amin

[FONT=Arial]Bismillahir-Rahmanir-Rahim

mugeddime



Alemlerin rebbi olan Allaha sukurler ve onun elcisine , eshabelerine ve onlarin yoluyla gedenelre Allahain salalami ve xeyr duasi olsun.

Biz bu yazida peygamber sallallahu aleyhi vasallamin Cahiliyye ehline muxalif olan 128 mesledden danisacag.O meseleler ki, peygamber sallallahu aleyhi vasellem Cahiliyye ehli olan kitab ehli ve Ummilere( yazib ve oxuya bilmeyen mekke ehli) muxalif olmusudr.Bu meseleler kitab , sunne ve alimlerin deyerli sozlerinden toplanmisidr.Bunu yazmagda megsedimiz , muselmnalri tenbih etmek, onlari xatirlaladmag isteyirik ki, bu cahiliyye meslelerinden, elametlerinden cekinsinler.Cunku bu cahiliyye meselelri cox tehlukleidir.

Kitab ehli deiyimizde megsed Yahudi ve Xristiyanlardir.Yahudilerde uca Allahin Musa aleyhissalam Tovrati nazil etdiyi Tovrat movcud idi.Xristiyanlarda da, Uca Allahin Isa bin Meryeme nazil etdiyi Incil movcudu idi.
Hegigeten bu iki ezemetli kitabi Uca Allah iki sexavetli, gedir giymetli : Isa ve Musa peygembere nazil etmisidr.
Buna gorede Yahudi ve Xristiyanlar ehli kitab adlanirlar, amma efsuslar olsun ki, Yahidi ve Xristiyanlar bu iki kitabi tehrif (deyisdirmek) etdiler ve istediyi seyleri elave etdiler.
Ummilere geldikde ise: Yuxarida geyd etdiyimiz iki dinde olmayan erebler gesd edilir, ummi sozu * um * kelimesine nisbet edilmisir ki, buda oxumagi ve yazmagi bilmeyene deyilir.O govm ki, Qurani kerim nazilo edilmemisden evvle ellerinde hec bir kitab yox idi, ve buna gorede ummiler adlanirdilar.
nece ki Uca Allah kitabinda buyurmusudur( Ekseriyyeti yazib oxumag bilmeyen) ummi ereblere ozlerinden peygamber gonderen Odur.- Cuma sueri aye 2

Uca Allah buyurmusudur: Halbuki (ya Mehemmed ) Biz onlara oxuyacaglari bir kitab vermemis ve sende evvel de ozlerine (Allahin ezabi ile) gorxudan bir peygember gondermemisdik. - Seba surei aye 44

Hemcinin Uca Allah Qurani -Kerimde oz peygamberini ummi olarag vesf etmis ve buyurmusudr: O kesler ki ellerindeki Tovratda ve Incilde( adini, vesfini ve elametlerini) yazilmis gordukleri resulu-ummi (hec kesin yaninda oxuyub elm oyrenmemis ve ya mekkeli) peygembere tabe olurlar..(O peygember ) onlara yaxsi isler gormeyi buyurar, pis isleri gadagan eder... Eraf sueri aye 157

Buna gorede peygaber sallallahu aleyhi vasellemin yazib , oxumamaga baxmayarag bele bir ezemetli kitabla gelmesi elbette ki, onun Allahin elcisi olduguna delalet eder ve onun ucun boyuk bir mocuzedir.

Amma Cahiliyye sozu: Cehl sozundendir ve elmin eksidir, Cahiliyye dovru deyildiyin de yeni, o dovrde ne elci olmus ve nede ki kitab endirilmisir.Cahiliyye sozunden megsed: Peygamber sallallahu aleyhi vaselleme peygamberlik verilmemisden evvelki dovrdur.Nece ki Uca Allah buyurmusur: Evlerinizde gerar tutun .Ilkin Cahiliyyet dovrundeki kimi acig -sacig olmayin.- ehzab suresi aye 33
yeni ,peygamberlik verilmemisden evvelki dovr, cunki peygamberlik verilmemisden evvelki dovrde butun Alem ZELALET, KUFR zulmetine burulmusdu.Evvelki kitablarda artig yox idi, Yahudielr tovrati tehrif etmis ve coxlu kufrler zelalet ve saire yaramaz emelleri daxil etmisidler.Hemcinin Xristiyanlarda Incili tehrif etmisdielr. Isa aleyhisslama kin ve nifret besleyen Pavel adinda alcag bir Yahudi , Isa aleyhissalamin getirdiyi dini korlamag ucun hiylegerliye el atmis ve ozunu yalanda xristiyanligi gebul eden kimi gostermisdir. Cahil xristiyanlarda buna inandialr , oda Incile kufr , sirik ve saire bidet ve alcagliglari daxil etdi ve ozunu Isa aleyhisslamin elcisi kimi geleme verdi.Belikle ucluk egidesi(yeni ana, ata ve mugeddes ruh) egidesi Pavel terefinden xristiyanliga yeridildi.
Eziz oxucular gorduyunuz kimi, buda peygamber sallallahu aleyhi vaselleme , peygamberlik verilmemisden evvelki Ehli-Kitabin hali.

Ereblere geldikde ise onlarda iki gisme ayrilmidirlar: bir gismi evvelki dinlere daxil olmus( yeni yahudilk, xristiyanlig ve mecusilik) o biri ggismi ise Ibarim ve Ismail pergamberin dininde idiler. Amma Ibrahim ve Ismail peygemberin dinide olanlar , mehemmed peygambere , peygemberlik verilmemisden evvel artig yox olmusdurlar.
O vaxta geder ki, Hicaz bolgesinin emiri AMRU BIN LIHA AL-XUZAI mualice olunmag ucun Samma getdi ve oranin xalginin butlere ibadet etmesi onun xosuna geldi ve Samadan butler getirdi ve Hicaz ehalisine butlere ibadet etmeyi emr etdi.Hetta Nuh govmunden tufandan sonra torpagin altinda galmis (VAD, SUAV, YAGUS, YAUG VE NASR ) ADINDA butlerin yerini seytan onlara gosterdi torpagin altinda cixardib onlarida kebenin etrafina dikdielr ve belelikle ereb yarim adasinda butperestlik basladi.

Ardi var

vassalamu aleykum, Allah bizleri elm oyrenib faydalananlardan etsin, Amin

Assalamu aleykum

mugeddimenin davami
Amru bin Liha al-Xuzai belelikle Ereb yarim adasina but perestliyi getirmis oldu ve Ibrahim peygemberin dinini deyisdirdi.Peygamber sallallahu aleyhi vasellem Amru bin Liha al-Xuzai hagginda buyurmusdur: Amru bin Liha al-Xuzai cehennemde bagirsaglarini dagilmis halda yuruyen gordum (Buxari hedis 3521)

Evvlede geyd etdiyimiz kimi, Butun Dunya peygember mehemmed sallallahuu aleyhi vasellem gonderilmemisden evvel acig -askar zulmet , zelalet icinde idiler.
Bu xati Uca Allah insanlari zulmetden nura cixartmag ucun oz elcisi mehemmed sallallahu aleyhi vasellemi gonderdi, Nece ki Uca Allah buyurmusdur: Alla mominlere lutf ve merhemet gosterdi.Cunki onalrin oz icerisinden ozlerine Allahin ayelerini oxuyan, onlari (pis emellerden) temizliyen,onlara kitabi (Qurani-kerimi) ve hikmeti oyreden bir peygember gonderdi.Halbuki bundan evvel onlar acig-aydin zelalet icerisinde idiler.( Ali-Imran 164)

ayede kecen Halbuki bundan evvel yani, peygember sallallahu aleyhi vasellem gonderilmemisden evvel.

Evvelde geyd etdiyimiz kimi, Cahiliyye Cehl sozundendir ve buda elmin ziddidir. cahiliyye dovrune nibet olunan butun emeller, isler hamisi mezemmet olunmusudur ve buna gorde Uca ALllah buyurmusudur:Ilkin Cahiliyyet dovrundeki kimi acig-sacig olmayin (ehzab 33)
Bu ayede Uca Allah peygember sallallahu aleyhi vasellemin zovcelerine acig-sacig olamgi gadagan etmisdir ki, buda Bazarlarda isanalrin onunde zinet uerlerini izhar etmekdir.Cunku Cahiliyye ehlinin gadinlari zinet yerlerini izhar edirdiler hetta Cahiliyye ehlinin gadinlari ov yerlerini tavaf ederken acirdilar ve bunu fexr sayirdilar.
PEYGEMBER SALLALLAHU ALEYHI VASELLEM BUYURMUSUDR: KIM BEYET ETMEDEN OLERSE cahil kimi oler ( Muslim hedis 1850)
cunku cahiliyye ehli hemise igtishas elhi edi ve emirlerinme ve padsahlarina tabe olmurudular.
Xulase butun cahiliyye emelleri ve isleri pislenmisdir ve onlara oxsamagi peygamber sallallahu aleyhi vasellem bize gadagan etmisdir.
Peygamber sallallahu aleyhi vaselleme peygamberlik verilenden sonra Umumi cahelet bitmisidir, ne geder ki Qurani-Kerim , peygamber sallallahu aleyhi vasellemin sunnesi ve elm ehlinin kitablari movcuddur Umumi cehalet olamayacagdir.Amma bezi cehalet bezi insalrda galmagdadir ki, bunada xususi cehalet deyilir. Cuz"i cahiliyyet movcuddur. Bu cehalet de, zaman ve mekana goredir.
nece ki rasulullah sallallahu aleyhi vasellem buyurmusudr: Ummetimde Cahiliyye dovrunden galma dord emel vardir ki, onu terk etmeyecekler: Basglarinin neslini tehgir etmek, oz ecdadlari , sulalesi ile oyunmek, meyyidin uzerinde gisgirb bagirmag ve ulduzlardan yagis ummag.( yani yagisin yagma tesirini ulduzlarda gormek) (Buxari hedis 3850)
bu hedis delildir ki, Cahiliyye dovrunden bezi cahiliyye emelleri galacagdir ve bu emeller pislenmisidr.Ve Lakin bu emellere gore hec kim ebedi cehennemlik deyildir.

Buna gorde Butun dunya hamiligla , butovlukle cehalet icerisindedir demek duz deyildir , cunku bele demek risaleni , Qur"ani -Kerimi ve sunneni inkar etmekdir. Amma , bezi insnalar ve ya bezi sexsiyyetler cehalet icerisindedir demek olar ve bele deyilmelidir , butun dunyani samil etmek dogru deyildir.Ve yaxudda bezi cahiliyye elametleri , meseleleri movcuddur deyilmelidir.

Ola bilsin bezi insanlarda sula dogurur ki, eger Umumi cahiliyye bitibse bes cahiliyye meselelerini zikt etmekden megsed nedir ?

Cahiliyye meselelerini , elametlerini zikr etmekden megsed insanalri cekindirmekdir.Eger bir insan cahiliyye meselelrini bilse ondan uzaglasar ve egr bilmese ise o, insan daha tez cahiliyye meslelerine ozude bilmeden dusecekdir.
Nece ki Sairelrden birisi buyurmusudr:
SHERli EMELELRI OYRENDIM , SERDEN UZAGLASM UCUN
O KES KI, SERLI EMELLERI BILMIR O, SHERE DUSECEKDIR


Seytan ve onun komkecileri olan zelalet yolunun devetcileri her zamamn insanlari cehalete surukleyir, cahiliyye emellerini dirceldir , insanlari sirk ve bidetlere, xurafatlara devet edirler.Bununla Islam nurunu sondurmek ve insanlari cahiliyye dovrunun cirkin emellerine dondermek isteyirler.Bu na gorde cahiliyye elametlerini ve meselelerini oyrenmek her muselmana, tovhid ehline vacibdir.

Cahiliyye meselerinden ve elametlerinden de en tehlukelisi : Allahin elcisi mehemmed sallallahu aleyhi vaselleme ve onun getirdiyi Qur"ani kerime iman etmemekdir.Cunku CAhliyye ehli olan mekke musrukleri peygamber sallallahu aleyhi vasellemi tekzib etdiler ve Qurani-Kerimide gebul etmediler.Eger yuxarida geyd oluna mesleye , Cahiliyye ehlinin emellerinin xos gorulmesi , ve svilmeside elave olunarsa artig tamamile insan zerer , xesaret icindedir, yani onun zahir ve batini artig fesada ugramisdir.Batini fesad ,Raulullah sallalahu aleyhi vasellem ve onun getirdiyi nura iaman getirmemek , Zahir fesa ise Cahiliyye ehlinin emelllerini xos gormek , sevmekdir.
Batin ve Zahir fesada ducar oldugdan sonra artig zere ve xesaret tatamlanmisidir.
Hec vaxt Cahiliyye ehlinin emellerine xos baxmag , sevmek olmaz eksine onlarin emellerini inkar etmek, onlara haggi basa salmag lazimdir.Kim Cahiliyye ehlinin emellerine xos baxarsa, severse o, ozude Cahiliyye ehlinden olur
Uca Allah buyurmusdur: Batile inanib Allahi inkar ednelr , subhesiz ki, ziyana ugrayanlardir ( enkebut 52)
Batile inanib yani, batili tesdig edenler, Batil ise haggin ziddidir, hagga muxalif olan ise batildir.

Ezin gardas be bacilarim , buna gorede biz her zaman calismaliyig ki, insnalari tovhide devet edek , onlara haggi basa salag. Insan esas meseleni bilmirlerse onlara cihaddan danismag absurddur.
Cihad- Cihad demekden se insanalra tovhidi bsa salmag lazimdir.Peygamberimis sallallahu aleyhi vasellem mekkede galdigi dovrde insanlara ancag * le ilaha illallah * kelimesini oyredirdi.

insaallah gelen yazida * Cahiliyye meselerinden 1-ci mesleni gotureceyik*
Vassalamu aleykum

Cahiliyye meseeleri

1-ci mesele


Salih Insnlar ve Ovliyalara dua etmek ve onlari vasite gosmag

Cahiliyye ehli Allaha ibadet ve duada salih insanalri Allaha serik gosurdular , ve deyirdielr ki, bu salih insanlar Allah yaninda bizim sefaetcilerimizdir, ve zenn edirdielr ki, Allahda da bu emeli sevir ve gebul edir ve salih insanalrda bu emeli sevirler. Uca Allah Qurani-Kerimde onlar hagginda buyurmusudr: (onlar Allahi goyub ozlerine ne bir xeyr , ne de bir zerer vere bilenlere ibadet edir ve : Bunlar Allah yaninda bizden otru sefaet edenlerdir !- deyirler.De ki, Allaha goylerde ve yerde bilmediyi bir seyimi xeber verirsiniz? Allah Ozune serik gosulanlardan uzagdir ve ucadir!) { yunus 18}

Uca Allah buyurmusudr: ( Bil ki, xalis din (sirf ibadet, temiz itaet) ancag Allaha mexsusudur. Allahi goyub ovliyalari(salih insanlari) ozlerine dost tuttanlar( yeni ibadet edenelr) : Biz onlara yalniz bizi Allaha yaxinlasadirmag ucun ibadet edirdik! Deyirler .Subhesiz ki, Allah ixtilafda olduqlari meseleler baresinde (qiyamet gunu) onlarin arasinda hokm edecekdir.Allah yalanci, nankor kimseni dogru yola muveffeq etmez!) { Zumer 3)

Yuxarida geyd etdiyimiz, en ehemmiyyetli meselerdendir ki, peygamber sallallahu aleyhi vasellem Cahiliyye exline muxalif olmus ve ibadetlerin, dualarin ANCAG Allaha mexsus oldugunu buyurmusudr.
Peygamber sallallahu aleyhi vasellem bize xeber vermisidr ki, din ancag Allaha mexsusudur , butun elcilerde buna devt etmislerdir ve Uca Allah emellerden ancag xalis onali gebul edir.
Hemcinin peygamber sallallahgu aleyhi vasellem buyurmusudr ki, kim oz aglina ne xos geleneiemel ederse onun yeri cehennemlikdir ve onlara cennet haramdir. ( oz nefsine xoz gelene emel etmekden megsed, yeni Allah ibadet ucun seriete tabe olmayarag oz nefine ne xos gelerse elede ibadet etmek, nece ki, mekke musrukleri Allaha serik gosurdular ve butun bu batil ibadetleri ozleri uydurmusdular)
Bu o mesledir ki, insanlar iki sinife ayrildilar: Kafir ve Momin. Bu mesleye gore Cihad basladi
Nece ki, Uca Allah buyurmusudr: ( yer uzunde ) fitne (sirk) qalmayib, butun din (ibadet) yalniz Allaha mexsus olanadek onlarla vurusun.Eger (Allaha serik qosmaga ) son qoysalar ( bilsinler ki,) Allah onlarin etdiklerini gorur ( bunun evezinde mukafatlarini verecekdir) { enfel 39}



Serh


Uca Allah buyurmusudr: Men cinleri ve insnalri yalniz mene ibadet etmek ucun yaratdim !{ Zariyyat 56}

Ibadet Uca Alahin haqqidir ve Allahla beraber kimliyinden asli olmayaraq hec kime ibadet edilmez.Cahiliyye ehli ise bunun tam tersini etdiler , Allah ibadet etmeyi terk etdiler hansi ki, onlarin yaranmasinin sebebi de Allah ibadet etmek idi ve Allahdab basga Butlere, Daslara, Agaclara, cinlere, meleklere , ovliyalara, salih insanlara ibadet etdiler.Belelikle Allaha aid olan ibadeti basgalarin serf etdiler.Cahiliyye ehlinde bezileride var idi ki, Allaha hec ibadet etmezdiler, bezileri de var idi ki, Allahla beraber basqalarina da ibadet edirdiler.Amma hokm eynidir ve deyismezdir, Allahla beraber basqlarina ibadet ednelr, Allaha hec ibadet etmeyenler kimidirler.cunku onunda ibadet batilddir.Allah hec vaxt ona serik qosulmasina razi olmaz ve hemcinin eger emel Allahin serietine muvafiq deyilse , Alla o emeli gebul etmir.evvelde geyd etdiyimiz kimi,Uca Allaha serik gosmag Cahiliyye ehlinin en ezemetli boyuk meselelrinden, eametlerindendir.

Seyx buna gorede bu en tehlukeli meseleden baslamisidr.Hemcinin de peygamber sallalllahu aleyhi vasellem dvetine bu tehlukeli meseleni inkar etmekle baslamis ve insanlara tovhidi teblig etmisidr.butun elcilerin deveti , Allahgdan basga ibadet olunanlari terk etemeye cagiris olmusudr.Cunku bu dinin esasidir, eger dinin esasi saglam olmasa , basga emellerden ne fayda ola biler ki?eger esas batilse, o gilinan namazin, tututlan orucun, sekatin, heccin ve saire ibadetlerin hec bir faydasi yoxdur.
Cahiliyye ehli Allaha ibadewt etmekle beraber coxlu basga seylerede ibadet edirdiler, onlardan bezileri: ovliyalara ( Allahin yqaxin olan insane deyilir) , salih insanlara ibadet edirdiler. nuh aleyhissalamin govmunun etdiyi kimi .O vaxt ki, Salih insnalar olan VAD, SUVA, YAGUS, YAUG ve NASRI heddinden artig teriflediler, sisirdiler ve sonar onlarin gebirlerine ibadet etmeye basladilar. Ve deyirdielr ki, bunlar salih insanlar olub ve bizi Allaha yaxinlasdirirlar ve bizim Allah yaninda sefaetcilerimizidr. Geribesi de odur ki, deyirler ki, bunlar bizim Alah yaninda sefaetcilerimizidr amma demezler ki, bunlar Allahin serikleridir.
Eslinde bu Allaha yaxinlig sefaet deyil, bir basa Allaha serik gosmagdir, ne gederde musrikler sirke basga doyn geydirselerde, her sey goz onundedir.
Allah ona serik gosulmasini sevmez ve razi galmaz,. Uca Allah buyurmusudr: De ki: Men de sizing kimi ancag bir insanam.Mene vehy olunur ki, sizing tanrini yalni tek olan Allahdir.Kim Rebbi ile qarsilacagina ( giyamet gunu dirilib hagg hesab ucun Allahin huzurunda duracagina) umid besleyirse , yaxsi is gorsun ve Rebbine etdiyi ibadetde hec kesi ona serik gosmasin! { kehf 110}
Allah buyurmusudr: (ya peygember) Biz Kitabi sene hagg olarag nazil etdik.Buna gore sen de dini mehz Allaha aid ederek yalniz Ona ibadet et! {Zumer 2}

Ardi var

Bismillahir-Rahmanir-Rahim

ikinci mesele
(Cahiliyye ehli din ve ibadetlerinde parcalanmisdilar)

Bu ikinci meseledir ki, Peygamber sallallahu aleyhi vasellem Cahiliyye ehline muxalif olmusudur.Cahiliyye ehli din ve dunyavi meselelirnde parcalanmis, firqe-firqe olmusdurlar.Parcalanma, ixtilaf onlarin en barriz sifetlerindendir.
Uca Allah buyurmusudur: (Ya Mehemmed! Sen ve ummetin) tovbe ederek Allaha teref donun, Ondan qorxun, namaz qilin ve musriklerden olmayin.
O kesler ki, oz dinini parcalayib firqe-firge oldular.Her bir firfe oz dinine seviner.{Rum 31-32}
Budur Cahiliyye ehli olan Yahudiler,Xristiyan ve Butperestlerin sifetleri.Hmecinin basqa butun milletler dinlerinde ve dunyavi meselelerinde parcalanmis, firge-firger olmus, ixtilaf icerinde idiler.Bunlardan her biri oz dininin hagg oldugunu deyir ve oz batil yollariona devet edirdiler ve basga din sahiblerini kafir , donuk adlandirirdialr.
Uca Allah buyurmusdur: Yahudiler dediler:Xacperestler (dinde) duzgun ve mo"teber bir sheye istinad etmirler.Xacperestler de: Yahidiler (dinde) duzgun ve mo"teber bir sheye istinad etmirler.- soylediler.Halbuki onalrin her ikisi kitab (Tovrat veIncil ) oxuyur.{Kitab ehli olmayan ve yazib -oxumagi } bilmeyenler de onlar kimi danishdilar.Allah onlarin aralarindaki bu ixtilafin hokmunu qiyamet gunu verecekdir! (Begere 113)
Ayede kecen, bilmeyenlerden megsed Mekke mushrukleridir,cunku onlarda ne kitab nedeki semavi bir din vardi, onlarda bir -birbirilerini tekfir edir, ve bir-birine muxalif olurdular.
Uca Allah yuxarida kecen ayede , kimlerin hagga yolda , ve babtil yolda oldugunu ecigladi ve buyurdu ki, Allahin dini birdir ( Men cinleri ve insanlari mene ibadet etmek ucun yaratmisam){Zariyat 56)
(Ey Insanlar ! sizi ve sizden evvelkileri yaratmish Rebbinize ibadet edin ki, belke bununla muttegi olasiniz... ){Begere 21}

Allahin dini butun xalglar ucun , Yahudiler , xristiyanlar, erebler ve geyri erebler ucun birdir.Hami sheriki olamyan Uca Allaha ibadet etmelidir.Ve lakin Yahudiler, Xristiyanlar ve umumiyyetle cehalet ehli Allahin dininde parcalandilar , ozlerine yeni dinler uyudurdular, yahudi ve xristiyanlar Allahin Muca ve Isa peygembere gonderdiyi kitablari tehrif ( deyisdirdiler) etdiler.Buna gorde yahudielr ve xristiyanlar oz aralarin da da parcalandilar.

Hemcinin ereblerde ibadetlerinde firgelere parcalanmisidlar, onlardan bezileri guneshe, aya, meleklere , butlere, salih insanlara, dashlara, agaclara ibadet edirdieler.
Buda Cahiliyye ehli olan, yahidiler, xristiyanlar, ve mekke musruklerinin durumu.Onlar her hansi bir din etrafinda birleshmediler ve firgelere parcalandilar. Her bir firgede oz yoluna gore sevinirdi. Bu da en boyuk belalradandir ki, insane oz batil yoluna sevinsin. Eksien her bir insan batil yoldan, zelaletden qorxmalidir ve Allaha siginmalidir.
Bu gunku gunumuzde olan batil firgelerde( xavaricler, cehmiyyeler, ixvanlar, sufiler ve saire batil firgeler) oz yollarina gore sevinir basgalarini kafir adlandirirlar.Bu emel onlara ecdadlarindan galmisidir.
Artig sizlere Cahiliyye ehlinin sifetleri melum olmusdur. Her bir muselman bilmelidr ki, Uca Allah bizlere onlara oxshamagi qadagan etmisidir.
Uca Allah buyurmusdur: ( Ya Rasulum) Shubhesiz ki, senin firge-firge olub dinini parcalayanlarla hec bir elagen yoxdur.Onlarin ishi Allaha qalmishdir.Allah sonra (qiyametde) onlara ne etdiklerini xeber verecekdir. (Enam 159)
Uca Allah Rasuluna aye nazil etmis ve buyurmushdur: (Ya Peyqember) Allah: Dini qoruyub saxlayin , ona duzgun riayet edin , dinde ayriliga dushmeyin!- deye Nuha tovsiye etdiyini, sene vehy buyurdugunu,Ibarime, Musaya, ve Isaya tovsiye etdiyini dinde sizin ucunde qanuni etdi.{Sura 13)
Gorduyunuz kimi, butun peygemberlerin dini eyni olmus, hamisi Tek , seriki olmayan Allaha ibadet etmeye ve dinde firgelere bolunmeye devet etmislerdir.
Insanlarin uzerine dusen Allahin dinine tabe olmag, dine yenilikler getirmemekdir..O kesler ki, Allahin sinine yenilikler getirmek isteyir , Uca Allah onlara red ederk burumusdur: Yoxsa musruklerin Allahin dinde izn vermediyi bir seyi onlar ucun qanun(halal) eden serikleri vardir.! (Sura 21)
Amma cahiliyye ehli ise, butun peygemberlerin getirdiyi risalelere muxalif oldualr ve ozlerinden dinler uyudrdular.
Onlarin Elcilere muxalif olmari cahilikkden deyil, eksine oz nefslerine, agillarina uymalari ve inadkarliglaridan ireli gelirdi.

Xulase onuda geyd edin ki, Uca Allah Qurani-Keimde bize bir olmagi, firgelere parcalanmagai emr ederek buyurmusdur: Haminiz bir yerde Allahin ipinden (dininden) mohkem yapisin, bir-birinizden ayrilmayin!Allahin size verdiyi ne“metini xatirlayin ki, siz bir-birinize dusmen iken O, sizin qelblerinizi (islam ile) birlesdirdi ve Onun ne“meti sayesinde bir-birinizle qardas oldunuz .Siz oddan ibaret olan bir ucurumun kenarinda iken O sizi oradan xilas etdi.Allah Oz ayelerini sizin ucun bu sekilde aydinlasdirir ki, belke , haqq yola yonelmis olasiniz.(Eli-Imarn 103)

Ona gorede muselman baci ve gardaslarim , fitne ehlinden her zaman cekinin, o kesler ki, Azerbaycanda selef devetine zerer vurmag ve Abu Bukr mesciden gelenleri parcalamag isteyir.
Onlarda uzaglasin, onlar fitne ehlidirler.

ARDI VAR
Vassalamu aleykum